tag:blogger.com,1999:blog-43076012177718494002024-03-13T11:30:23.223+01:00SKYMNINGSVÄRLDARPerspektiv på extraordinära upplevelser - forskning och tankar Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-30066040137905857002013-09-18T18:26:00.002+02:002013-09-18T18:26:42.496+02:00Monster High vs. BarbieJag träffade nyss två små flickor som satt och lekte med vampyrdockor från Monster High på gården och frågade dem om man inte leker med Barbie-dockor längre? "Nä", svarade de, "det är vampyrer och sånt som vi leker med".<br />
<br />
Önskar verkligen att Monster High-dockor hade funnits när jag var liten, det hade liksom passat min personlighet bättre, än de Barbie-dockor som var "inne" då. Att se att flickor har gått från Barbie-dockor till vampyr- och varulvs dockor ger mig verkligen hopp om den yngre generationen. ;) <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rcUr5a80U9I/UjnT5ZNCghI/AAAAAAAAAaw/LhSOtJSvm0U/s1600/monster+high.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="http://2.bp.blogspot.com/-rcUr5a80U9I/UjnT5ZNCghI/AAAAAAAAAaw/LhSOtJSvm0U/s320/monster+high.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-19528782782020860962013-07-21T12:57:00.002+02:002013-07-21T12:57:40.185+02:00Religionsfrihet? Tidigare i vår var det en artikel i DN med rubriken: ”Kinas kommunistiska ledning
ska försöka få landets officiellt runt 100 miljoner religionsutövare
att överge vidskeplighet kring sjukdom och död.”. Anledningen berättas
vidare vara att de måste hjälpa folk att få en: ”korrekt världsbild och
att hantera födelse, åldrande, sjukdom och död på ett vetenskapligt
sätt, liksom frågan om tur och otur.”.
<br />
<br />
Min tanke är, att varför måste de få en enbart vetenskaplig
världsbild? Varför kan de inte få tro på att vissa tal (siffran 8 nämns i
artikeln) gynnar dem på olika sätt? Varför ska de lära sig att
symboler, tecken eller ritualer som vävs in i det vardagliga livet är
fel? Är det inte upp till var och en att välja hur man ska leva sitt
liv, och hur man ska förstå livet?<br />
<br />
"Njo..." kanske ni tänker nu, och att ”det är ju ändå Kina du skriver
om, och Kina är inte direkt känt för att vara demokratiskt”.<br />
<br />
Det är sant, men jag ser det som väldigt relevant och intressant, för
hur har vi det i det demokratiska Sverige med religionsfrihet. För det
första, anser jag inte att Sverige är demokratiskt, vi lever enbart i
tron om att vi lever i en demokrati. Det finns många exempel som jag
skulle kunna ge, men jag kommer att uppehålla mig vid ”religionsfrihet”
då jag vill dra en parallell till Kinas nya kamp mot ”vidskeplighet”.<br />
<br />
Till exempel i Sverige har vi religionsfrihet, men har vi
livssyns/livsåskådnings-frihet? Och vad är ”frihet” när det kommer till
livssyner som inte tillhör organiserad religion (tex. kristendom, islam
eller judendom)? <br />
<br />
Är det frihet att bli hånad för en livsåskådning, som av det moderna
samhället anses vara ”vidskeplighet”? Eller att människor med den tron
blir förminskade och nedvärderade genom att gång på gång få höra (och
läsa) att det är ”vidskepelse” de tror på. Under hur lång tid har tron
på andar, spöken, eller småfolk inte hånats och motarbetats, medan man
samtidigt har varit noggrann med att organiserade religioners tro
respekteras till punkt och pricka – för att respektera olika människors
tro i religionsfrihetens namn?<br />
<br />
Tydligen är det skillnad på tro och tro, både i Kina och i det
demokaratiska Sverige. Dock antar jag att de 100 miljoner kineserna
kommer att ha kvar sin tro, trots att den kommer att bli motarbetad –
liksom den har bevarats i Sverige, trots att den blivit motarbetad.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-FSS4mms4NIE/Ueu-YJ_z-DI/AAAAAAAAAZs/-pcExlU_hW0/s1600/Pentagram-695x287.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="http://1.bp.blogspot.com/-FSS4mms4NIE/Ueu-YJ_z-DI/AAAAAAAAAZs/-pcExlU_hW0/s400/Pentagram-695x287.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Detta inlägg har tidigare publicerats på tidningen Näras hemsida, då jag inte längre bloggar för dem, väljer jag att återpublicera texterna på min privata blogg. Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-22807214910700733622012-12-01T19:40:00.000+01:002012-12-02T15:36:21.296+01:00Julen - De dödas dag<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Varför firas egentligen julafton i Sverige? Är det bara för att man ernligt kristendomen menar att Jesus föddes då (dock föddes han inte under julen), eller finns det någon annan nordisk tradition som ligger bakom julfirandet?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Jag misstänker att det är rätt många som undrar över det... Julfirandet var faktiskt från början en sorts Halloween, med rötter i vikingatidens religion. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Julen</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><b> </b>finns
omnämnd som en högtid vid midvinter redan i Bedas krönika från 700-talet där
den kallas <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">geola</i></b>, andra namn är det
isländska <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ýlir</i></b>. <b><i>Jul</i></b>, är också ett ord som är gemensamt i de
nordiska språken, betyder <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">fest</i> </b>och
var en tid för blot, det vill säga offer till de fornnordiska gudarna <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oden</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tor</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Frey</i> och <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Njord</i>. Julen var en tid av
överflöd gällande dryck och mat, och framförallt drickandet var ett offer (vilket verkar hänga med in i modern tid, då alldeles för många föräldrar dricker sig redlösa på julafton). Dels
blotade man genom att hälla ut dryck, för att gudarna skulle ta del av drycken, samt genom
att själv dricka och äta, vilket rituellt ansågs fungera som en kommunikation med gudarna.
Den fornnordiska guden som framförallt mottog offren vid julen var <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oden</i></b>, de dödas gud. Oden, som under
julen benämndes som <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jólnir</i></b>, som man trodde
ledde de avlidnas andar under julnätterna till sina tidigare hem där de bott när de var i livet. Oden ledde
även de avlidna som inte hade något jordiskt hem att återvända till, eller de
som inte blivit begravna på rätt sätt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BCTtaj4hfPQ/ULpOvqngGmI/AAAAAAAAAW8/_BYyX1-yKc0/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-BCTtaj4hfPQ/ULpOvqngGmI/AAAAAAAAAW8/_BYyX1-yKc0/s1600/index.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">För att vara redo för de avlidnas andar under julen, lämnades julbordet dukat, och eld och ljus skulle vara tända för de
avlidnas andar. De avlidnas andar förväntades i gengäld hjälpa till att skörden det kommande
året, och se till att den blev god. Britt-Marie Näsström (religionshistoriker) skriver att ”<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mot
denna bakgrund framstår det klart att julen som ingen annan högtid kom att få
en plats i folktron som den tid då mörka krafter var i rörelse</i>.” <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[1]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">I den folkliga traditionen (främst i bondesamhället fram till ungefär 1800-talets mitt) var det vanligt att man tänkte sig att avlidna andar skulle ta del av maten
som dukades upp på julbordet under julnatten. Som regel togs inte julmaten
bort, utan skulle stå kvar på bordet, övertäckt med en duk. En annan folklig
jultradition var att människorna som bodde i huset skulle ligga i julhalmen på golvet, då
sängarna uppläts till avlidna släktingar. Likaså menade man att de avlidna
anhöriga skulle ha rätten att bada till julen, varpå det inte var ovanligt att
man lämnade badvattnet framme under natten framför en tänd brasa.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[2]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Så kanske ska också fira våra förfädrar under julen? Eller vad säger ni? ;) </span></span></span></span>
<span style="color: red;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AbSHGh4AoO0/ULpO62so87I/AAAAAAAAAXE/_oEUyrk51oQ/s1600/tomte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-AbSHGh4AoO0/ULpO62so87I/AAAAAAAAAXE/_oEUyrk51oQ/s320/tomte.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: SV;"> </span><span style="mso-ansi-language: SV;">Näsström 2001 s. 156-160</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> Schön 2001 s. 313-318</span></div>
</div>
</div>
Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-31045786917179700672012-11-29T23:57:00.000+01:002012-11-30T07:17:51.327+01:00Varning för julkalendern! - Du kan utveckla spiritism och ockultismSVT har utsetts till "Den Ondes Hantlangare" av den katolska prästen Zbigniew Golebiewski. Anledningen är att årets julkalender "Mysteriet på Greveborg - Grevens återkomst", handlar om ett hemsökelser och spöken.<br />
<br />
Jag blir rätt rätt upprörd när mycket kristna personer, uttalar sig nedsättande om andra trosuppfattningar, som i det här fallet, där Golebiewski pratar om spiritism och ockultism som att det vore en fruktansvärd sjukdom! <br />
<br />
Låt mig då upplysa Golebiewski (och alla andra kristna som tycker att julkalendern är fruktansvärd), att denna "sjukdom" som här kallas spiritism, har funnits väldigt mycket längre än kristendomen...Kristendomen har "bara" funnits i ca 2000 år, och tron på andar och en möjlig andekontakt - har funnits i urminnes tider, i alla kulturer - och finns även idag. Trots att tron på andar flitigt har motarbetats starkt av kristendomen (men även av andra) har den överlevt - och kommer troligtvis överleva många många år till. För när målet för dyrkan växlar mellan olika gudar, finns tron på andar kvar - som en obruten tradition. <br />
<br />
De sista åren har vi i Sverige sett en renässans gällande tron på andar - en "nyspiritism", vilket även julkalenderns tema om spöken och hemsökelser vittnar om.<br />
<br />
<b>Så, då funderar jag helt stilla - vad är Golebiewski rädd för?... egentligen?</b><br />
<br />
Är det att "The most evil one" ska locka svenska barn (och vuxna) i fördärvet?<br />
<br />
Kan det vara att han har sett hur kyrkan har förlorat sin makt i Sverige, och vill vidhålla makten genom skrämselpropaganda?<br />
<br />
Eller är han själv rädd för spöken? <br />
<br />
<b>Jag tänker i alla fall se årets julkalender - och kommer med stor glädje att notera alla barn som kommer att önskar sig ett ouija-bräde i julklapp!</b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qiXlrB1rBXk/ULftUPrN87I/AAAAAAAAAWs/so0bjuRXrO8/s1600/2537594313.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-qiXlrB1rBXk/ULftUPrN87I/AAAAAAAAAWs/so0bjuRXrO8/s400/2537594313.jpg" width="295" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-27095067091871317122012-10-10T21:00:00.000+02:002012-10-10T21:00:06.304+02:00Från völva till medium - Kvinnan som andlig förmedlare. Del 2<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<h3 class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">DEL 2</span></i></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Swedenborgs beskrivning av andevärlden och sin kontakt
med andar genom utomkroppsliga resor, hade stor inverkan på spiritualismens
utveckling under 1800-talet. Andra inspirationskällor var bland annat Mesmers teorier
om olika medvetandetillstånd samt Andrew Jackson Davis (1826-1910) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">den harmoniska filosofin</i>. Davis böcker <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Princples of Nature, Her Divine
Revalations, and a Voice to Mankind </i>(1847) och <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Greate Harmonia</i> (1850-1861) var en encyklopedi i sex volymer, som
gjorde stort intryck på delar av samhället och kom att kallas för den
harmoniska filosofin. Davis och de som följde hans lära, ansåg att en harmoni
borde finnas mellan faktorer som dåtid, nutid och framtid - i fråga om: materia
och anden/själen, förnuft och intuition, män och kvinnor, individen och
samhället. I böckerna beskriver Davis hur han reser till andevärlden som han
benämnde för <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sommarlandet</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The summerland</i>), vilket var ett
socialistiskt samhälle uppbyggt av upplysta själar. Davis menade att det var en
variation av fenomen som var vägen till harmoni i världen. Fenomenen menade
han, utgjordes av olika medvetandetillstånd enligt Mesmers teorier,
utomkroppsliga upplevelser liknande Swedenborgs tankar och transupplevelser vid
seanser där man tog kontakt med andar.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[1]</span></span></span></span></a>Även
romantiken påverkade spiritualismens framgång. En mättnad av materialismen och
den tekniska utvecklingen bidrog till en längtan efter att följa den personliga
känslan istället för att följa traditionella förväntningar. Individens ”själv”
blev viktigare och en känslighet för spirituella upplevelser var ett av dessa
uttryck.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[2]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Att släppa på hämningar och lämna ut sig själv eller självet till en andlig
upplevelse uppmuntrades även av religiösa väckelserörelser. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Shakers</i>, en utbrytargrupp från
kvackarna, var den religiösa väckelserörelse som hade störst betydelse för
spiritualismens utveckling och kvinnans roll som andlig förmedlare. Shakers uttryckte
sin religiositet i dans, tungotal och tranceupplevelser på sina möten, men de var
även mycket intresserade av spiritualism och det var inte ovanligt att de hade
någon form av seanser på sina möten. Shakers hade starka åsikter gällande
jämlikhet mellan könen och propagerade för kvinnors rätt att predika, vilket de
även gjorde jämsides med männen. Den främsta ledaren inom Shakerrörelsen var en
kvinna vid namn Ann Lee (”Moder Ann”) som anslöt sig till rörelsen år 1758. Hon
hade starka religiösa upplevelser och blev gruppens andliga ledare och profet.
Shakers menade att den kristna guden hade en könslig dualitet, det vill säga,
var både man och kvinna, vilket är en mycket kontroversiell åsikt inom
kristendomen än i dag.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[3]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-UVBdg2xxS2k/UHW5DWNh9AI/AAAAAAAAAVc/Y-Tt4mHvDvo/s1600/seans.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="242" src="http://1.bp.blogspot.com/-UVBdg2xxS2k/UHW5DWNh9AI/AAAAAAAAAVc/Y-Tt4mHvDvo/s320/seans.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Seans, ser rätt mysigt ut måste jag säga :)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> </span></span></span></span> Allteftersom spiritualismen började etablera
sig, utvecklades <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seanser</i>, det vill
säga större eller mindre sammankomster där ett medium tog kontakt med andar. Seanser
var menade att fungera som en kommunikationsplattform mellan avlidnas andar och
de efterlevande, men seanserna hade också funktionen att legitimera tron, att utgöra
bevis för att ett liv efter döden var reellt. Vanligtvis utfördes seanser i ett
nedsläckt rum, där <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sittarna</i> (deltagare
på seanser) satt i en cirkel och höll varandra i händerna eller höll händerna
lätt på ett bord som de satt samlade runt, medan mediet sökte kontakt med
andarna och agerade länk mellan den fysiska världen och andevärlden.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[4]</span></span></span></span></a>Att
seansrummet var nedsläckt kan man jämföra med att völvan använde sin neddragna
huva för att avskärma sig från yttervärlden och underlätta för transtillstånd. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Fenomen som man menade förekom under
seanser, förutom knackningar och kanaliserade budskap från mediet, var bland
annat musik, okroppsliga röster, flytande ljusklot (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">orber</i>), materialisering av mynt, blommor, brev, fåglar och i vissa
fall fysisk materialisering av andar. Medium menade sig genom kanalisering av
andarna kunna skapa poesi, musik, konst och böcker, samt förmedla meddelanden
om sociala och politiska reformer – liksom kvinnliga mystiker hade gjort under
medeltiden. Mellan 1870- och 1880-talet började seanser med <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ektoplasma</i> att förekomma. Ektoplasma var
en vit substans som kom fram ur mediums näsa, mun och öron; som ansågs vara materialiserad
ande-energi. En del medium verkade även som healers och menade att de kunde se
sjukdomar genom att observera den sjukes aura, det vill säga ett ljussken som sades
stråla ut från människor.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[5]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> </span></span></span></span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> </span></span></span></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-koDnDMh06Zg/UHW5ZkaGTUI/AAAAAAAAAVk/CVQxKUXMU-U/s1600/ektoplasma+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-koDnDMh06Zg/UHW5ZkaGTUI/AAAAAAAAAVk/CVQxKUXMU-U/s320/ektoplasma+1.jpg" width="210" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ektoplasma</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Seanserna skedde ofta privat i det
egna hemmet eller i profana samlingslokaler där mediumen stod i centrum och hade
funktionen att agera länk mellan världarna. Även om mediumskap främst tillskrevs
kvinnor, var även flera män medium. Manliga medium ansågs emellertid ha en
stark kontakt med sin kvinnliga sida, liksom under vikingatiden, där sejd
främst var tillskrivet kvinnor, och manliga utövare ansågs vara feminina.
Spiritualisterna ansåg att vad man menade vara subtila kvinnliga egenskaper,
var nödvändiga för att kontakta andevärlden och agera länk mellan deltagarna på
seanserna och andevärlden. Intellektet, som ansågs vara en mer manlig egenskap,
var inte lika nödvändigt i kontakten med andar. Det var istället subjektiva
känslor i kroppen som var nödvändiga, en egenskap som främst tillskrevs kvinnor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Spiritualismen var en trosuppfattning som såg positivt
på individen, ödet och döden. Man ville ha ett jämställt samhälle inte bara
mellan män och kvinnor, utan även för barn och människor i de lägre samhällsskikten. </span>Kvinnornas frigörelse genom spiritualismen skedde på
flera plan och inte enbart genom att kvinnor fick agera andliga förmedlare. På
1800-talet var det inte ovanligt att kvinnor födde många barn, då bristen på
preventivmedel och frånvaron av en självkontrollerad sexualitet var mycket
vanlig. Män och kvinnor skulle enligt spiritualismen betraktas som jämlika i
sexuella relationer och kvinnan ansåg man själv skulle bestämma över när, hur
ofta och med vilken, hon ville ha en sexuell relation med samt hur många barn
hon skulle föda. Spiritualisterna tänkte sig att andarna kunde hjälpa till att
befria kvinnan från ofrivilligt sex som i sin tur kunde leda till oönskad
graviditet. Man menade att andarna påbörjade sin ”upphöjning” redan i livmodern
för att påverka den biologiska förändringen hos människan, genom att spirituellt
influera befruktningen och utvecklingen av det mänskliga embryot. Att
spiritualister kämpade för kvinnors rättigheter märktes även genom att några av
de första advokaterna som engagerade sig i kvinnors rätt i samhället, var
spiritualister och hade ledande positioner inom suffragetterna.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[6]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Flera kända personer var spiritualister,
däribland <i>drottning Victoria av England</i>.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[7]</span></span></span></span></a>
Det är möjligt att en drottning som regent och spiritualist höjde moralen för kvinnliga
medium och hjälpte till i deras kamp jämställdhet i hemmet, samhället och som
andliga förmedlare. Likaså var Arthur Conan Doyle
(1859-1930), författare till böckerna om detektiven Sherlock Holmes spiritualist; och kanske en av de flitigaste föreläsarna om trosuppfattningen och skrev ett flertal böcker om spiritualistiska erfarenheter.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Spiritualister började efter ett tag att utföra empiriska
experiment för att bevisa andevärldens existens, och flera ledande vetenskapsmän
anslöt sig till spiritualismen; varav ett flertal tillverkade teknisk
utrustning för att underlätta kontakten med andar. Däribland Fysikern Oliver
Lodge<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[8]</span></span></span></span></a>
(1851-1940), Biologen Alfred Russel Wallace (1823-1913), Nikola Tesla (1856-1943) samt kemisten och
fysikern William Crookes (1832-1919).<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[9] </span></span></span></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-7zDETJqvVI0/UHXATJguPrI/AAAAAAAAAWM/S5oKovI7KLw/s1600/tesla23.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-7zDETJqvVI0/UHXATJguPrI/AAAAAAAAAWM/S5oKovI7KLw/s320/tesla23.jpg" width="222" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nikola Tesla</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Spiritualisters användning av
vetenskap och teknik resulterade i att några av de tidiga motståndarna benämnde
dem för ”rationalister” och ”materialister”. Seanser och medium undersöktes av
psykiatriker och psykologer, däribland av religionspsykologen William James (1842-1910)<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[10]</span></span></span></span></a>
och djuppsykologen Carl Gustaf Jung (1875-1961). För Jung utmynnade
undersökningarna av ett medium i avhandlingen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">On the Psychology and Pathology of So-called Occult Phenomena</i>
(1902).<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[11]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Spiritualister trodde på den
naturvetenskapliga förklaringen till biologiska och geologiska förändringar och
anpassade den naturvetenskapliga synen på världen till religionen, som de även
ansåg utvecklades och gjorde framsteg, liksom resten av världen enligt evolutionistiska
teorier. Man använde sig därför av den naturvetenskapliga darwinistiska teorin för
att förstå andar, religion och andra världar. Spiritualister ansåg att
individen, liksom resten av naturen, utvecklas på ett spirituellt plan, där människan
sedan fortsatte från det jordiska livet till ett liv efter döden. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Systrarna Fox
kommunikation med andar eller andra spiritualistiska fenomen sågs inte som
mirakel, eller som ett undantag från naturens lagar. <b>De såg istället
kommunikationen med andar som den yttersta rationella effekten av en
interaktion mellan den fysiska världen och den icke fysiska andevärlden.
</b>Spiritualister ansåg även att kontakten med andar var kärnan i alla religioner,
vilket de menade sig ha hittat bevis för i bibeln och andra religioners heliga
texter. Berättelser om orakel, profeter, druider, schamaner och äldre texter om
häxor, magi och platsbundna andar (hemsökelser) togs som bevis för att den universella
religiösa kärnan, var kontakten med andevärlden. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><b>Spiritualismen värnade för att ett
individualistiskt samvete skulle råda och var emot ett auktoritärt samhälle.</b>
Spiritualister ansåg att även om det var viktigt att ge upp sitt vakna gående
medvetande för att i trancetillstånd få kontakt med andar, var också den
individuella perceptionen och bedömningen av upplevelsen viktig.<span class="MsoFootnoteReference"> </span>Den individuella upplevelsen skulle inte
kunna fördömas eller kontrolleras av en religiös elit. På grund av motståndet
till hierarkiska grupperingar, var spiritualismens organiserade grupperingar
sporadiska. Mindre spiritualistiska cirklar som till exempel utgjordes av en
familj och deras närmaste vänner var därför populära, men även för att mindre
grupper kunde underlätta mediets koncentration, och därmed kommunikationen med
andevärlden. Den icke-auktoritära filosofin var en av anledningarna till
spiritualismens avtagande eftersom att det var svårt att behålla en
oorganiserad trosinriktning strukturerad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Att konvertera till spiritualismen
beskrevs ofta som en glädjefull befrielse från den kalvinistiska läran, där själen
ansågs vara kraftlös och oförmögen att påverka om den skulle komma till himlen
eller helvetet. Den kristna kyrkan motsatte sig den spiritualistiska rörelsen
och menade att det var djävulens verk, och likställde den med olika former av
nekromanti. Kritik mot spiritualismen kom även från andra delar av samhället
och upplevelser på seanserna ansågs vara inbillning, bedrägeri eller bero på
olika psykiska störningar.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[12]</span></span></span></span></a>
<b>Att spiritualismen starkt ifrågasattes genom icke reflekterande kritik av delar
i samhället och att vetenskapsmän, utan att ifrågasätta kristna religiösa
upplevelser; tyder mer på att det var en motreaktion till att en ny
trosuppfattning och livssyn fått fäste i stora delar av samhället.</b> <b>Det stora
motståndet från kyrkan och delar av samhället, kan även ha berott på den
kvinnliga dominansen inom tron samt spiritualismens radikala tankar om jämställdhet
och samhället samt att spiritualism var en icke auktoritär trosuppfattning.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Att vara medium, var inte bara en väg för kvinnor att
få socialt bekräftelse, utan var också en väg ut ur fattigdom; och konkurrensen
bland medium var stor. <b>Pressen från sittare att mediumen skulle prestera mer
och märkvärdigare seanser samt den hårda konkurrensen, resulterade i att många kvinnliga
medium började dricka allt mer alkohol för att klara pressen, och blev
alkoholister. En del medium började iscensätta kontakten med andar för att
klara av kraven från sittarna när de kände att deras ”mediala förmåga” svek
dem.</b> En del personer gick medvetet in för att genom bedrägeri göra karriär
som medium för att få social bekräftelse och komma från fattigdom; främst inom
så kallat fysiskt mediumskap skedde de medvetna bedrägerierna. Fysiska medium
var de medium som ansågs ha en så pass stark kontakt med andevärlden att bland
annat andar materialiserades till fysisk form på seanser. <b>Medium och lärare
till medium, undersökte andra spiritualistiska medium för att förhindra att
någon begick bedrägeri och svärtade ner spiritualismens rykte. Trots spiritualisternas försök att förhindra bedrägeri, blev flera medium ertappade
med att genom illusion och dramatiska effekter, bedra sittarna på seanser.</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[13]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> </span></span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> Margaret Fox sålde sitt "erkännande" till en tidning år 1888,
och berättade där att de hade iscensatt knackningarna. Dock tog Margaret
tillbaka erkännandet tillbaka strax efer, och menade att alla
fenomen/knackningar inte var iscensatta, utan många av dem kom från andevärlden.
Anledningen till att hon tidigare berättat för journalisten att de hade
iscensatt samtliga seanser, menade Margaret berodde på att hon behövde
pengar. Vilket är riktigt, då hon var utblottad och alkoholiserad.</span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-caoM-i9uzSE/UHW8OuQIzeI/AAAAAAAAAV0/S9RqIwWdV7c/s1600/table-tipping.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="http://3.bp.blogspot.com/-caoM-i9uzSE/UHW8OuQIzeI/AAAAAAAAAV0/S9RqIwWdV7c/s200/table-tipping.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Bedrägerierna var tillsammans med ostrukturerade grupperingar av
spiritualister, den främsta orsaken till att spiritualismen avtog efterhand. Den
växte dock i styrka vid både första och andra världskriget, då människor
förlorade sina anhöriga i kriget och försökte kontakta dem i andevärlden. I
november år1941, fick det skotska mediumet <i>Mrs Duncan</i> under en seans, ett
meddelande från andevärlden att skeppet HMS Braham hade blivit sänkt av den Tyska
armén. Informationen om det sänkta skeppet hade varit strikt konfidentiell och
kom inte till allmänhetens kännedom förrän två månader senare. <b>Mrs Duncan blev
anklagad och dömd till nio månaders fängelse för att ha använt sig av häxkraft,
enligt en lag från år 1735 som förbjöd utövandet av häxkraft.</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">[14]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-V2WHcnMtpLo/UHW8kA9-J7I/AAAAAAAAAV8/FhZ02aTKnVM/s1600/br%C3%A4d+p%C3%A5+b%C3%A5l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-V2WHcnMtpLo/UHW8kA9-J7I/AAAAAAAAAV8/FhZ02aTKnVM/s400/br%C3%A4d+p%C3%A5+b%C3%A5l.jpg" width="364" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Fersling
1986, s. 53-57.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> <span class="author">Buescher
2005, </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">s. 8715.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">
Doyle 2006, s. 9-17.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">
Owen 2004, s. 41-58.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Fersling
1986, s. 61-86.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Guiley 2000,
s. 363.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> Owen 2004, s. 19.</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Nokes
2004 s. 24.</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Owen 2004, s. 54, 142, 228-230.</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">
</span><span class="author"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Buescher
2005, </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">s. 8715-8718.</span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Jung 1997, s. 47-55</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span class="author"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Buescher
2005, </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">s. 8715-8718.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Guiley 2000, s. 364.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Collins 1945, s.
158-159.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
</div>
Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-79349766339884502922012-10-04T22:38:00.006+02:002012-10-04T22:38:58.840+02:00Från Völva till Medium - Kvinnan som andlig förmedlare. Del 1<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<h2 class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><i> Del 1</i></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">I myter och berättelser från hela världen kan man se
att kvinnor länge har ansetts ha en intuitiv färdighet, ett speciellt
förhållande till det som är fördolt och den transcendenta världen. Även om
kvinnor i myter och legender många gånger har haft rollen som sierskor, orakel
eller prästinnor och agerat länk mellan den fysiska världen och den andra, mer
abstrakta transcendenta ”heliga” världen; har kvinnan inte tillåtits att ha
rollen som andlig förmedlare i det västerländska samhället under en mycket lång
tid. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Under vikingatiden fanns vad som kan
liknas vid en prästinna, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gydja,</i>
vilken tillsammans med den manliga motsvarigheten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gode</i> agerade som en länk mellan gudomarna och folket. Även <i style="mso-bidi-font-style: normal;">völvan </i>agerade i det förkristna Sverige som
andlig förmedlare mellan den fysiska och den transcendenta världen, men hon hade
andra uppgifter än gydjan, då fokus för völvan var själsresor, magi och andar.
Völvorna var inte heller stationära, vilket gydjorna var, utan reste runt till
olika gårdar för att bistå med sin kunskap om framtiden och det fördolda. I
trancetillstånd tog völvan kontakt med den andra världen genom att sända sin <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vård</i> (”själ”). Hon kunde även få hjälp
med sin uppgift av bistående andar eller naturandar. Völvan bar på en stav som
tros ha fungerat som en maktsymbol (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">völva</i>
= ”stavbärare”) och på huvudet bar hon en huva som kunde dras ner över ansiktet;
syftet med huvan var troligtvis att avskärma sig från omvärlden för att
underlätta trancetillstånd. Völvans händer var beklädda med kattskinnshandskar,
vilket visade på samhörigheten med gudinnan Freja. Enligt vikingatidens
mytologi var Freja den gudinna som först lärde ut kunskapen om <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sejd</i>, den magi som völvorna utövade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WGHosaczrqQ/UG3yKwNm9XI/AAAAAAAAAVM/KhZIYLqVLIU/s1600/volvan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-WGHosaczrqQ/UG3yKwNm9XI/AAAAAAAAAVM/KhZIYLqVLIU/s320/volvan.jpg" width="270" /></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">I
Sejd fanns föreställningen om att vården, eller själen, tillfälligt kunde lämna
kroppen för att utföra olika uppgifter. Föreställningen om vårdens tillfälliga
resor i sejden påminner mycket om de senare föreställningarna om utomkroppsliga
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">själsresor</i> eller <i style="mso-bidi-font-style: normal;">astralresor</i>, där människor upplever att en del av själen eller
medvetandet lämnar kroppen och färdas genom en transcendent värld. Eftersom
sejd enligt tron hade lärts ut av gudinnan Freja, var det främst kvinnor som
tilldelades kunskap om detta. Även om förmågan att utöva sejd betraktades som
en kvinnlig egenskap, fanns det ett fåtal män som ägnade sig åt konsten. Dessa
män blev dock betraktade som omanliga, perversa, passivt homosexuella och
liknades vid en kvinna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">När norden kristnades fråntogs kvinnan
möjligheten att uttrycka sig som andlig förmedlare. Förvisandet av kvinnan från
andlighetens arena grundade sig i att det kristna prästerskapet fördömde
kvinnan som oren och lägre stående än mannen. Bland andra biskop Theodolf
menade att: ”<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kvinnor generellt ska inte
närma sig altaret… för kvinnor ska vara medvetna om sina egna svagheter och
sitt köns svaghet</i>”.<span class="MsoFootnoteReference"> </span>Kvinnor som
ville närma sig det heliga var förvisade till klostrets stängda portar, där de
var skyddade från – eller kanske utestängda från, omvärlden. Nunnor hade inte
samma roll som prästerskapet trots sitt leverne i kyskhet nära det kristna heliga.
Kvinnorna i klostret fick inte agera ”prästinnor”, de ledde inte gudstjänster
eller tilläts dela med sig av sina visioner under samma villkor som prästerskapet.
Det förekom emellertid kristna kvinnliga mystiker och en del av dem
helgonförklarades, däribland Teresa av Ávila (1515-1582) och Heliga Birgitta
(1302-1373).<span class="MsoFootnoteReference"> </span>Till skillnad från manliga
mystiker ansågs de kvinnliga i många fall som sinnessvaga. Kvinnor som kom från
det lägre samhällsskiktet kan man föreställa sig var noga med att inte tala om sina
religiösa upplevelser då det fanns risk för att de kunde bli anklagade för
samröre med djävulen, häxeri eller kätteri – vilket i värsta fall kunde leda
till avrättning. Frankrikes skyddshelgon Jeanne D’Arc (ca 1412-1431) var från
det lägre samhällsskicket i medeltidens Frankrike men klarade sig
förhållandevis bra när hon öppet berättade om sina religiösa upplevelser. Jeanne
D’Arc fick genomgå ett flertal tester för att bevisa att visionerna inte kom från
djävulen innan prästerskapet godtog hennes visioner som äkta och tillät henne
vara delaktig i striden mot England. Dock dömdes hon för häxeri och trolldom av
Engelsmännen och brändes på bål år 1431.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6raUY7bZJXk/UG3wJGStQOI/AAAAAAAAAUs/vz12sFp1spE/s1600/jean.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-6raUY7bZJXk/UG3wJGStQOI/AAAAAAAAAUs/vz12sFp1spE/s400/jean.jpg" width="312" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Jeanne D’Arc var bara en av
medeltidens intuitiva kvinnor som avrättades under häxprocessen, där främst kvinnor
blev anklagade för samröre med andra (förbjudna) världar, andar, väsen och
demoner. Prästerskapet hittade en biblisk motivering som de använde sig av för
att rättfärdiga sitt handlande och återknyta till den kristna till tron. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 65.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="selection"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Hos dig får det
inte finnas någon som offrar sin son eller sin dotter på bålet, ingen spåman,
teckentydare, svartkonstnär eller trollkarl, </span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">ingen som ägnar sig åt
besvärjelser, som rådfrågar de dödas andar eller spådomsandar och söker
vägledning hos de avlidna. Herren avskyr alla som gör detta, och det är sådana
skändligheter som gör att Herren, din Gud, driver undan folken för dig. Du
skall vara fläckfri inför Herren, din Gud</span></i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">(5 Mos 18:10-13).</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Häxprocessen ökade i samband att med boken <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Häxhammaren</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Malleus maleficarum</i>) utgavs år 1487 av Heinrich Institoris och
Jakob Sprenger. Häxhammaren hade sammanställts på uppdrag av påven Innocentius
VIII, vilken även införde en bulla som uppmanade till förföljelse av människor,
främst kvinnor, som uppfattades vara häxor. I Häxhammaren drevs tesen om att
kvinnorna bar skulden för häxeriet och det beskrevs hur man bäst kunde avslöja
en häxa samt hur man skulle gå tillväga i tortyren vid förhören och vid avrättningen.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">I Sverige nådde häxprocessen sin höjd
på 1600-talet, för att avta på 1700-talet. 1704 avrättades den sista kvinnan
som stod anklagad för häxeri, dock avskaffades inte dödstraffet för häxeri förrän
1779. I Europa hade antalet avrättade personer för häxeri hade uppnått till ca
20 000. De flesta var kvinnor, men även ett flertal män och barn hade
torterats och avrättats, anklagade för häxeri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-R0wR6MQMSd8/UG3wYy-BZFI/AAAAAAAAAU0/mxcSWHivwtg/s1600/h%C3%A4xprocess.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-R0wR6MQMSd8/UG3wYy-BZFI/AAAAAAAAAU0/mxcSWHivwtg/s1600/h%C3%A4xprocess.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> Ungefär samtidigt som häxprocessen avtog föddes en man
som skulle komma att betyda mycket i kvinnans kommande roll som förmedlare
mellan världarna. Mannen var Emanuel Swedenborg (1688-1776), en aktad vetenskapsman
inom främst naturvetenskap. Swedenborgs vetenskapliga insatser hamnade dock i
bakgrunden och han blev istället en omtalad mystiker, känd för sina visioner
och utomkroppsliga resor till den <i style="mso-bidi-font-style: normal;">spirituella
världen</i>. I den spirituella världen mötte han de dödas andar som han benämnde
änglar. Änglarna, eller de avlidnas andar visade Swedenborg vid hans besök i
den spirituella världen, hur universum och den spirituella världen verkade. Swedenborg
började skriva ner och publicera sin syn på bibelns ”verkliga mening” utifrån
sina egna mystika upplevelser. Swedenborgs uppfattning om kristendomen skiljde
sig från den traditionella protestantiska synen på flera nivåer. Skapelseberättelsen
menade Swedenborg, visade på en andlig process där människan och mänskligheten är
i ständig utveckling. Genom den andliga processen kunde alla människor
återvända paradiset och återförenas med Gud, och inte bara ”de rättfärdiga”. Swedenborg
ansåg att människan levde i en ny tidsålder (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a new age</i>), där varje individ själv kunde välja sitt öde i den
spirituella världen.<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span></span></span></span>
Han menade även att människan var skapad för att kunna existera i både den
fysiska och spirituella världen samtidigt. Den spirituella världen var en inre
plats i människan, dock ansåg han att de flesta människor hade förlorat
förmågan att uppmärksamma den spirituella världen. Den inre världen i människan
var det eviga minnet, där varje tanke, känsla och handling som har samlats ihop
under en livstid finns samlat. Minnena som en människa har av sitt liv påverkar
själens öde vid döden och avgjorde i vilken del av den spirituella världen hon
kom att visats i. Swedenborg fick kyrkan och flera av sina vänner mot sig på
grund av sina teologiska reflektioner. Swedenborg skapade ingen församling under
sin levnadstid och sina verk publicerade han anonymt. Trots kritiken som mötte
Swedenborg, har hans visioner och transcendenta upplevelser påverkat (och
påverkar fortfarande) den västerländska kulturen inom litteratur, konst och
religion.<span class="MsoFootnoteReference"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">En annan man som kom att betyda mycket för kvinnor i sin
roll som andlig förmedlare, var hypnosens fader, Franz Anton Mesmer (1734-1815).
Mesmer var läkare i Tyskland, men hade intressen även inom psykologi,
hermetisism och alkemi; och ansågs ha botat ett flertal patienter med
psykosomatiska och ”hysteriska” sjukdomar med metoder som grundats i hans
teorier om människans medvetande. Mesmers teorier om medvetandet var baserade
på en föreställning om att människan hade två olika typer av medvetande. Det
vakna gående medvetandet och det underliggande medvetandet som fanns i ett ”osynligt
område” av människan. I det underliggande medvetandet fanns två relaterade
krafter som påverkade den vakna gående delen av medvetandet. Krafterna
uppfattades vara ett subtilt flöde av magnetiska energier som fanns i människor,
men även verkade mellan människor. De som var av särskilt känslig natur kunde
påverkas starkt av det subtila energiflödet, vilket kunde regleras med magneter.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Ungefär samtidigt med Mesmers död i
början på 1800-talet hade den industriella revolutionen tagit fart och en ny
era inom det tekniska, ekonomiska och sociala området hade påbörjats i
västvärlden. Många människor såg nya vägar öppnas inför framtiden, både inom
den materiella, sociala och andliga sfären.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Makarna Fox och deras tre döttrar flyttade i denna omvälvande tid till
en ödsligt belägen gård i nordöstra USA. Efter ett tag började familjen Fox
höra märkliga knackningar i huset som de tolkade vara orsakade av andar. År
1848, fyra år efter uppfinnandet av telegrafen, började de två yngsta döttrarna
i familjen Fox, Margaret och Kate (som vid den tiden var 12 och 15 år gamla) att
kommunicera med andarna som ansågs finnas i huset. Systrarna började ställa
frågor till andarna och de utvecklade samtidigt ett knacksystem, där en knack
från huset betydde ja och två knackningar nej. Efter ett tag utvecklade
systrarna knackningarna till ett alfabetiskt system som gjorde att andarna kunde
uttrycka sig i hela meningar genom att med knackningar bokstavera ord. Med
hjälp av knackningarna bokstaverades det fram att den ande de upplevde sig
kommunicera med, var en man som mördats och begravts i källaren. När utomstående
fick höra talas om flickorna Fox och deras samtal med den andra världen kom både
troende och tvivlande människor till deras hem för att delta i kommunikationen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ywgPZWYuNdo/UG3wrX_CYpI/AAAAAAAAAU8/8oL8pQjVrOs/s1600/Fox.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-ywgPZWYuNdo/UG3wrX_CYpI/AAAAAAAAAU8/8oL8pQjVrOs/s320/Fox.jpg" width="244" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"> Systrarna Fox och deras kommunikation med de dödas andar spreds över Amerika
och även till Europa. Det betraktas som början på den trosuppfattning som kom
att kallas för <i style="mso-bidi-font-style: normal;">spiritualism</i>, där
kvinnan återigen fick en tydlig roll som andlig förmedlare. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 65.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Vid den här tiden började även andra
människor uppleva att de kunde ta kontakt med avlidnas andar genom knackningar,
eller rättare sagt, att de började tillåta sig ha dessa upplevelser. I och med
den industriella revolutionen hade en förändring av synen på andlighet börjat
ske i samhället, och det är möjligt att det var orsaken till att systrarnas Fox
kommunikation med avlidnas andar fick sådan uppmärksamhet. Troligtvis sågs
systrarna Fox kontakt med andar som ytterligare ett underverk som var utmärkande
för den ”nya världen”. Om det var möjligt att skicka meddelanden tvärs över
jorden, med en maskin som telegrafen – varför skulle det då inte vara möjligt
att kontakta de avlidnas andar? De personer som inte trodde på de
spiritualistiska upplevelserna ville förklara kommunikationen med andar vara
orsakade av demoner, massinbillning, bedrägeri eller avföra det som influenser
av en religiös trend i ett socialt sammanhang.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4307601217771849400#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"></span></span></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
</div>
Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-29191727481499637122012-09-29T22:43:00.001+02:002012-09-29T23:20:55.768+02:00Vad vet Wikipedia om Spiritism?<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Jag har
alltid tyckt att Wikipedia som informationskälla har varit trevlig att läsa,
vilket jag garanterat inte är ensam om. Jag tror att det är mycket vanligt att
både unga som gamla söker sig till Wikipedia för att få svar på sina frågor om
världen. Även elever som går i grundskolan och i gymnasiet letar många gånger
information till sina hemtentor på just sidan Wikipedia, vilket är godkänt av
lärare. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">För det
sägs, att Wikipedia är trovärdig och säker när det gäller information eftersom
vem som helst kan gå in och ändra på en artikel om ett ämne. "Vem som
helst" är lite väl optimistiskt. Till exempel en inte speciellt
databegåvad person, som jag själv, klarar inte av det. Min kunskapsbegränsning
med datorer stannar vid Facebook, läsa mail och blogga. Så vad är jag då
upprörd över? Jag borde väl förlita mig på att man skriver riktig information
på Wikipedia? Till och med lärare anser ju det...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Många
artiklar är rättvisande på Wikipedia - hoppas jag... Men en artikel som jag är
upprörd över, just eftersom jag vet att folk läser den i dessa neospiritistiska
tider, är artikeln om <b><i>SPIRITISM (och därmed underförstått även
spiritualism, då det inte görs någon skillnad på spiritism och spiritualism)</i></b>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">I Wikipedias
beskrivning av Spiritism finns så många fel, så att om jag skulle ta upp alla
vore jag tvungen att sitta och skriva hela natten, och det har jag inte lust
med. Däremot kommer jag att informera om<b><i> VAD</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Spiritism är</i></b>, och hoppas
att de som vill läsa om Spiritism läser detta istället för den mycket felaktiga
informationen som finns på Wikipedia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">SPIRITISM ÄR
DEN FRANSKA VARIANTEN AV SPIRITUALISM - OCH INGET ANNAT!</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Det enda som
jag kan säga var helt riktigt i artikel om Spiritism, var att Emanuel
Swedenborg är ett det största svenska bidraget till spiritismen (och
spiritualismen). </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">SPIRITUALISM
är den tro på andar som en del brukar säga börjar med Systrarna Fox upplevelser
av "knackandar" 1848. Inom spiritualism tror man att människans ande
efter döden kommer till en annan värld som kallas för Sommarlandet.</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">SPIRITISM
började i Frankrike i och med<span style="color: red;"> </span>Allan Kardecs
(Hippolyte Leon Denizard Rivail) bok "Andarnas bok" (</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Le Livre des Espirits<span style="mso-bidi-font-style: italic;">) som kom ut
år 1856 http://www.geae.inf.br/en/books/codification/sb.pdf . Där andar genom medium, berättar om livet, döden och återfödelse. För
inom Spiritism, till skillnad från spiritualism, tror man på reinkarnation,
dvs. att människan återföds till en ny människokropp och lever ett nytt liv -
för att lära sig. </span></span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Det finns
naturligtvis mycket mer att berätta om Spiritism, men det får bli en annan
gång.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0QfAvCGpPdw/UGddHow6qLI/AAAAAAAAAUc/9vQvp-VlSNc/s1600/Allan+Kardec+allankardec.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-0QfAvCGpPdw/UGddHow6qLI/AAAAAAAAAUc/9vQvp-VlSNc/s320/Allan+Kardec+allankardec.jpg" width="257" /></a></div>
<i><b>Allan Kardec</b></i><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-800064892803727122012-09-22T11:12:00.001+02:002012-09-22T18:39:23.650+02:00Borgvattnets Prästgård - en plats med entitetkontinuitet <br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Spökturism
som har blivit allt vanligare de senaste åren, sker på platser med
entitetkontinuitet (platsbunden entitetkontinuitet = "Hemsökta
platser"). De gånger jag har varit på Borgvattnets prästgård som är känt
för sin spökturism, har varit mycket olika. Den första gången kom vi inte fram
förens kl. 01.00 på natten och därför bara sov och åkte tidigt på morgonen.
Totalt misslyckad resa. Den andra gången åkte vi dit i tid, eftersom att jag nu
visste att det var rätt svårt att hitta fram i de jämtländska skogarna. Vi hade
bokat rum för två dagar i prästgården för att kunna "boa in oss
lite". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Hände
det något när vi var där kanske du som läsare undrar? Man har trotts allt både
hört att det är helt "tomt" på upplevelser samt att en del har
upplevelser som slutar med att de springer ut från huset för att inte återvända.
Jo, jag vet. Nu tog jag upp två ytterligheter, ofta ligger människors upplevelser
någonstans mitt emellan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Men
för vår del kan jag säga att vistelsen på Borgvattnets prästgård de två dagarna
var över förväntan. Vi var inte själva där, utan även en familj med två
tonårsflickor, vilket troligtvis var orsaken till diverse upplevelser.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
del av sakerna som vi upplevde där var att lampor tändes och släktes vid
upprepade tillfällen (alltid när tonårsflickorna var närvarande). Det hördes
tydliga steg nedför trappan och in i vardagsrummet (huset knarrar väldigt
mycket och det är tunna väggar, så man hör allt mycket tydligt), min annars
perfekt fungerande kamera räknande bildantalet baklänges och tömdes snabbt på
batteri, samt en hel del andra saker.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Vad
berodde upplevelserna på? Var det andar eller var det inbillning? Eftersom att
jag inte kan säga att jag personligen tror på andar eller spöken, är min
tolkning att det hade andra förklaringar. Dock skall det nämnas att jag hade en
hög förväntan eller förhoppning på att ha mystika upplevelser som kanske de
flesta som åker dit har.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Jag
vill istället förklara våra upplevelser med något som jag kallar för ”<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">grundstimuli</i></b>”.
Grundstimuli är utmärkande för platser med entitetkontinuitet och verkar vara
nödvändigt för att upplevelser skall ske. Grundstimuli kan förstås som någon
form av platsminne och/eller psykisk avtryck, i egenskap av en säregen atmosfär
som verkar som ett sublimt stimuli. Enligt teorier om platsminnen kan känslor och
tankar bli kvar i den lokala omgivningen. Om
kvarvarande psykiska avtryck är orsaken till den säregna atmosfären, kan det
förväntas att äldre hus har ”hög” platsbunden entitetkontinuitet (dvs. det sker
många och intensiva upplevelser på platsen), eftersom det troligtvis har
utspelats många traumatiska och/eller känslosamma upplevelser på platsen. Även
om många hus med entitetkontinuitet förefaller vara äldre, finns det även
platsbunden entitetkontinuitet på andra platser, till exempel fartyg, nybyggda
hus samt platser i skogen där människor vanligtvis inte vistas. Likaså är det
även många äldre hus som inte har platsbunden entitetkontinuitet.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ett
förändrat medvetandetillstånd underlättar för entitetupplevelser och höjer upplevarens
känslighet. Den förhöjda känsligheten kan underlätta för fler och/eller
starkare upplevelser - och skapar en upplevelsespiral (som kan leda till
ytterligare fler och starkare upplevelser). Upplevelser
kan enligt det här synsättet generera nya upplevelser och underlätta för att
nya upplevelser ska ske. På platser där många olika personer vistas och har
upplevelser (t.ex. hotell, allmänna byggnader eller äldre hus), får en ”högre
grad” av entitetkontinuitet. Det vill säga, det sker fler och starkare
upplevelser där än på platser med en ”lägre grad” av entitetkontinuitet, där
det oftast inte vistas människor eller har vistats människor som kan generera
nya upplevelser (<i>Hemsökta platser? En religionspsykologisk tolkning av platsbunden entitetkontinuitet</i>, S. Duppils, 2010). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Besökares
eventuella upplevelser kan enligt det här synsättet förstärka den platsbundna entitetkontinuiteten
och generera nya upplevelser, vilket gör att graden av entitetkontinuitet kan
variera på olika platser. Till exempel kan hus som människor besöker enbart för
att det har platsbunden entitetkontinuitet (som vid Ghost Hunting eller
Spökturism), få högre entitetkontinuitet. En sådan plats kan vara just Borgvattnets
prästgård, vilket i så fall skulle kunna förklara våra upplevelser.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Borgvattnets Prästgård är ett ställe jag rekommenderar på grund av den mystika atmosfären, den underliga lilla byn - och inte att förakta den närliggande Köttsjön och Färsån - som ger stället en än mer mystik atmosfär med sina speciella namn.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-bmFFjb7yFb8/UF2Akaf9gdI/AAAAAAAAATw/8zQqU6T5uB4/s1600/110.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-bmFFjb7yFb8/UF2Akaf9gdI/AAAAAAAAATw/8zQqU6T5uB4/s320/110.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-37898848865525735802012-06-02T11:32:00.001+02:002012-06-02T11:32:41.614+02:00Vad döljer nyateister bakom sina masker?Länge har jag funderat på varför nyateister är maskerade och "anonyma" genom sina alias, på bloggar och hemsidor. Jag själv, och flera i min bekantskapskrets har blivit förtalade av dessa nyateister som tror sig veta sanningen om världen och känner att de har som livsuppgift att leka åsiktspoliser, genom att trycka ner oliktänkande genom förtal och förnedring. Det finns dock ett fåtal som öppet går ut med sin riktiga identitet, och även om de fortfarande kränker oliktänkande, gör de det på ett öppet och "ärligt" sätt, genom att visa vilka de är och vad de står för. Nämnda nyateister är inte heller de som är de grövsta i sina smutskastningskampanjer (om de ens har några). Den värsta sorten är de som skriver mycket kränkande saker bakom ett alias där de stoltserar på sina hemsidor och bloggar, maskerade eller med en bild som de tycker stämmer in på deras "korståg" som består av att "förinta" alla "flummare och hitte-på-landet". Dessa maskerade nyateister snålar inte med förlöjligande benämningar på sina offer och det de skriver är ofta på gränsen till att kunna polisanmälas som förtal.<br />
<br />
Men det jag har funderat över är varför dessa åsiktspoliser är maskerade? Jag har kommit fram till ett par möjliga förklaringar som jag vill dela med mig av:<br />
<br />
- Är de själv medvetna om att de skriver så fula personangrepp att de skulle kunna åtalas för det - och därför är "anonyma" på sina sidor?<br />
<br />
-Eller är det för att de vet att deras egen mamma troligtvis skulle falla i tårar över vilken liten ondskefull krabat hon har uppfostrat - om hon fick reda på vad som skrivits.<br />
<br />
-Kanske är det så att deras arbetskompisar skulle ta avstånd från dem om de visste om deras fula angreppskampanjer som de satt hemma och lurade på i sina ensliga skrubbar?<br />
<br />
- Har de dålig självkänsla på grund av att de kanske inte har ett utseende som skulle kunna kallas "vackert" i det västerländska samhället; och därför döljer sig genom maskering. Det skulle isf rent psykologiskt förklara deras hat och aggression.<br />
<br />
- Är de bara fega?<br />
<br />
Mitt råd till er maskerade nyateister som läser det här är: KASTA MASKEN, SLÄNG UPP DÖRREN OCH KOM UT UR GARDEROBEN, OCH IN I VERKLIGHETEN. VAR INTE RÄDD! DET KOMMER ATT GÅ BRA... OCH GÖR DET INTE DET SÅ KÄNNER JAG FLERA "LIVSVÄGLEDARE" SOM KAN HJÄLPA DIG. <br />
<br />
Jag vill avsluta med att ge er maskerade nyateister några ord som ni nog behöver tänka på ofta (inspirerat av de nyandliga människornas livsfilosofi): <b>Kärlek och ljus lilla maskerade nyateist, kärlek och ljus</b> <b>;)</b>Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-39802759778082340542012-05-17T23:04:00.002+02:002012-05-17T23:22:40.530+02:00Om Nangiala och andra exotiska platserIdag kände jag att jag måste skriva lite om döden. Jag brukar inte göra det, för jag tycker, precis som majoriteten av jordens befolkning, att det är lite smått jobbigt att tänka på... Döden, är för de flesta något som man inte vill beröra sig med, det är andra som drabbas av den, eller för all del - ser den som en befrielse efter lång tid av fysisk eller psykisk smärta. Även om jag brukar undvika att tala om döden kom jag väldigt nära den idag när jag satt och förberedde material till en konferens, där jag ska berätta om ett forum/hemsida för de som tror på andar (eller spöken som det ibland kallas). Hemsidan tillhör inte de andligaste av sidor och inte heller medlemmarna sticker ut speciellt mycket som andliga. Jag satt hela dagen och läste utvalda delar och såg hur mycket sorg det fanns där efter alla närstående som hade mött döden. Mest sorgsen blev jag av att läsa om de unga människor som hade valt att avsluta sitt liv och möta döden för egen hand, och de unga som hade kört ihjäl sig eller blivit ihjälkörda av andra. Jag grät när jag såg all saknad som fanns där efter de som hade mött döden före oss och sörjde med dem. När jag gjorde det kom jag ihåg vad jag hade läst i ett tidigare inlägg på sidan.<br />
<br />
<b><i> - Vi ses i Nangiala. Jag älskar dig!</i></b><br />
<br />
Döden har vi alla gemensamt, oavsett om man vill prata om den eller inte, står liemannen där en stjärnklar natt och höjer sin skimrande lie; eller för all del, gammelfarmor kommer en vacker sommardag och tar oss med till Sommarlandet. Eller... så vaknar man upp i till Nangiala som krigarprinsessa. Vilket alternativ man än föredrar, är det bättre än att inte tro något - för när saknaden och sorgen efter de som har haft sitt möte med döden blir för stor - hjälper det att vara hoppfull för att den man älskade har det bra i Nangiala och att man kanske, kanske ska ses igen. På det sättet förstår jag att västvärlden har blivit <b><i>återförtrollat </i></b>- för hur många människor klarar av att i längden tro att det inte finns någonstans där man kan möta sina älskade igen om denne har mött liemannen för tidigt? Det är mycket mänskligt att tro på Nangiala eller någon annan exotisk plats där man kan återförenas med sitt älskade barn, sina föräldrar, make/maka eller till och med sin katt. Jag har för tillfället valt att tro på att jag kommer till Nangiala som krigarprinsessa och får bo i körsbärsdalen med de jag älskar (jag måste nog ha mina ärkefiender där också, vem ska annars agera Tengil och hans anhängare - visserligen har jag inga ärkefiender nu, men jag misstänker att jag kommer få några om jag fortsätter länge med den här bloggen... Hehehe!). I morgon kanske jag tror något annat, men det spelar ingen roll, för jag har fantasi och jag har hopp - om att kanske, kanske möter jag min lilla farfar igen.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-exClNNxP-Pk/T7Vj7zPaVzI/AAAAAAAAAOs/NTRMxzWGkc0/s1600/nangijala_104783607.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="209" src="http://3.bp.blogspot.com/-exClNNxP-Pk/T7Vj7zPaVzI/AAAAAAAAAOs/NTRMxzWGkc0/s320/nangijala_104783607.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-5742616216426063782012-04-28T11:53:00.001+02:002012-04-28T12:00:49.671+02:00Rättens utslag om det hemsökta huset i NorgeI ett tidigare blogginlägg skrev jag om hur en man i Norge ville upphäva köpet av ett hus som han menade var hemsökt av andar (se länk) http://saraduppils.blogspot.se/2012/03/till-domstol-for-forsaljning-av-hemsokt.html<br />
Bara faktumet att fallet gick upp till domstol var intressant eftersom det visade på att rätten faktiskt funderade över fallet och inte avfärdade tron på andar. Skulle det dessutom ha blivit beslutat i rätten att mannen skulle få upphäva husköpet på grund av att han inte blivit informerat om att det var hemsökt, hade det visat på att en ny acceptans gällande andar och andevärldens existens.<br />
Utslaget av domen blev dock inte som husköparen hade hoppats på, då rätten ansåg att det inte fanns tillräckligt med bevis för att "mystiska händelser" ska ha ägt rum i huset - och därmed kan inte kontraktet som skrivits upphävas. Fritt översatt från Norska lyder domen:<br />
<br />
<i><b>Efter rättens värdering kan det inte vara utgångspunkt för upplysningsplikt gällande en möjlig omständighet som inte är allmänt accepterad. Några tror på spöken - andra inte.</b></i><br />
<b><i>På grund av omsättningen livet bör domstolens uppfattning vara sådan, att en defekt i en fastighet ska vara verifierbar. [...] I vårt fall kan domstolen inte se de mystiska händelser som hävdats förekomma i form av spöken, etc. uppfyller kriterierna för att vara en defekt i fastigheten.</i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6j--9VPVnVo/T5u96ILkDzI/AAAAAAAAAOg/em_FvxGGVNQ/s1600/ghost_on_stairs_lg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-6j--9VPVnVo/T5u96ILkDzI/AAAAAAAAAOg/em_FvxGGVNQ/s320/ghost_on_stairs_lg.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
Ett klokt beslut. Dock är det ju faktiskt så, att inte alla människor har upplevelser (upplevelser av andar och väsen) eftersom tidigare tro och känslighet är varierande hos olika människor. Det är inte bara en fråga om tro som rätten menar, utan subjektiva och personliga upplevelser. Så det handlar inte bara en tro eller icke tro gällande om ett hus är hemsökt. Ett hus eller en plats som är hemsökt för känsliga människor, är oftast inte det för människor med mycket liten känslighetsnivå.Om husägaren hade registrerat "något udda" i huset med teknisk utrustning, ist för att använda sig av människor som vittnade om sina personliga erfarenheter i huset - hade utslaget blivit annorlunda? Kanske ser vi ett liknande rättsfall som det i Norge, men med annan "bevisföring" inom kort ;)<br />
<br />
Jag önskar husköparen lycka till med huset - med en förhoppning på att få en inbjudan till huset det gäller :)<br />
<br />
<i><b>Sara Duppils</b></i>Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-61005106800625197652012-03-21T23:42:00.001+01:002012-03-22T00:19:36.558+01:00Vad bekymrar Christer Sturmark?Herr Sturmark är en man som inte viker sig så lätt i konflikter. Med en självsäker (?) attityd jämnar han människor som har en annorlunda livsåskådning än han, med marken. Även om det betyder att han titt som tätt måste ta hjälp av sin talande gröna groda. Sturmark verkar rätt obekymrad över det mesta i livet, dock är det något som bekymrar honom.<br /><br />Vad är det då som ger honom och (troligtvis) även de andra nyateisterna <span style="font-style: italic;">extra </span>mycket rynkor i förtid?<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Är det?: </span><br /><br />- Faktumet att vi lever i en tid där människor söker olika former av andlighet och passar in det i sin livsåskådning?<br /><br />- Att tron på andar faktiskt ÄR en livsåskådning (till skillnad mot vad herr Sturmark nyligen hävdade i Aftonbladet)?<br /><br />- Att ca 50% av Europas befolkning tror på andar, andra entiteter och paranormala fenomen?<br /><br />Nej, troligtvis inget av ovanstående för det väljer nog herr Sturmark att inte bry sig om, inte så länge som han har sin gröna talande groda att argumentera om (eller med).<br /><br /><span style="font-size:100%;">Det som </span><span style="font-style: italic;font-size:100%;" >verkligen </span><span style="font-size:100%;">bekymrar herr Sturmark är: "</span><span style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;font-size:100%;" >Seglora smedjas förakt mot andra livsåskådningar</span><span style="font-size:100%;">" </span><span style="font-size:78%;"><span style="font-size:100%;">(http://www.sturmark.se/?p=1011).</span><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:100%;"><br />Sturmark är djup bekymrad och illa berörd över hur tankesmedjan Seglora "</span><span style="font-style: italic;font-size:100%;" >attackerar oss sekulära humanister</span><span style="font-size:100%;">"<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">Herr Sturmark skriver bl.a. om sina bekymmer att</span>:<br /><br />- </span></span></span>"<span style="font-style: italic;">Det är förstås förståeligt att inte alla kan veta vad den sekulärhumanistiska livsåskådningen faktiskt står för</span>."<br /><br />- "<span style="font-style: italic;">Det är förstås tröstlöst att försöka försvara sig mot alla osakliga påståenden, men i grunden är det mycket obehagligt att vi som har en annan livsåskådning än Seglora smedjas vänner har, så fördomsfullt och förenklat angrips på detta sätt</span>."<br /><br />- "<span style="font-style: italic;">Vart tog respekten och toleransen för andra livsåskådningar vägen?</span>"<br /><br />- "<span style="font-style: italic;">De ser humanismen som en konkurrerande livsåskådning som de helt enkelt inte tolererar</span>."<br /><br />- "<span style="font-style: italic;">Jag har sedan en tid insett att dessa debattörer faktiskt inte är intresserade av att förstå det sekulärhumanistiska perspektivet.</span>"<br /><br />Så, det som verkligen bekymrar herr Sturmark (och troligtvis andra nyateister) är att hans valda livsåskådning blir ifrågasatt. Citaten som jag har valt ut från Sturmarks text, syftar till att visa på det smått ironiska i det som bekymrar honom. Han skulle nog (kanske) se det om han bytte ut ordet "sekulärhumanister" i sin text, mot "spiritualister", "kristna" eller "muslimer"...<br />Förstår verkligen inte herr Sturmark att det är samma reflektioner ställs av de personer som han och hans gelikar attackerar för deras valda livsåskådning?<br /><br />Ett vänligt, men ändå lite halvbestämt råd, från mig till alla nyateister - Försök att använda empati och inlevelseförmåga när ni ifrågasätter andras livsåskådningar. Som du (ni) läste var det inte uppskattat av herr Sturmark att få sin livsåskådning ifrågasatt - var vänlig och reflektera över det och visa ödmjukhet och respekt för människor som ser verkligheten annorlunda än vad du (ni) gör.Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-84401295364996964882012-03-15T20:04:00.005+01:002012-03-15T21:14:10.942+01:00Till domstol för försäljning av hemsökt hus<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7yeDaQ3wnDw/T2JGA1zAnLI/AAAAAAAAAMo/dj6SCjmNazw/s1600/Norskt%2Bsp%25C3%25B6khus.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 318px; height: 179px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-7yeDaQ3wnDw/T2JGA1zAnLI/AAAAAAAAAMo/dj6SCjmNazw/s320/Norskt%2Bsp%25C3%25B6khus.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5720211456968924338" border="0" /></a><br />I Norge har det inträffat en unik händelse, så pass unik att jag själv har markerat det i min almanacka för att komma ihåg dagen jag först läste om det.<br />Vad är det då som jag tycker är så märkvärdigt? Jo, det är en man i Norge som har krävt tillbaka pengarna vid ett husköp i Nord-Frons kommun i Gudbrandsdalen, då han inte hade blivit upplyst om att huset var hemsökt (se bild). <br /><br />Nu behandlas fallet av norsk domstol och tidigare inneboende (och besökare) i huset har vittnat om att det har skett oförklarliga händelser och att de har haft mystika upplevelser. Bland annat vittnas det i domstol att en äldre kvinnas gestalt har setts vandra runt i huset, föremål ramlar oförklarligt ner från hyllor, det hörs dragspelsmusik från källaren. Vid flera tillfällen har man hört en bil på uppfarten till huset och hur "någon" smäller i bildörrar - dock finns det inte någon där.<br /><br />Att en sådan här sak, dvs. att ett undanhållande av att ett hus kan vara hemsökt vid försäljning går till domstol i norden, hade varken varit möjligt för 10- 20 år sedan, ja inte ens för 5 år sedan. Det är som det har sagts, det är en renässans för tron på andar och väsen. Hur det går i domstolen med detta historiska rättsfall får vi förhoppningsvis reda på om ett par dagar. Men hur det än går för mannen som köpte det hemsökta huset, har faktumet att fallet kom upp i domstol redan visat på hur det "heliga" idag beblandas med det sekulära. Det är en hint om den förändring och utveckling som just nu sker i de nordiska länderna. Det är en utveckling som är mycket spännande att följa. Och, troligtvis kan vi i Sverige även räkna med att se liknande tvister om hemsökta hus i framtiden.<br /><br /><span style="font-size:78%;">Mer om detta på denna länk: http://www.nrk.no/nyheter/distrikt /hedmark_og_oppland/1.8022681</span><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span class="" style="display: block;" id="formatbar_Add_Image" title="Lägg till bild"><img src="img/blank.gif" alt="Lägg till bild" class="gl_photo" border="0" /></span></span>Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-5001179124731001072012-03-06T21:11:00.009+01:002012-03-06T22:50:24.167+01:00En del ser demoner där de önskar - till och med i barnDet har varit med stor avsmak och sorg jag har läst i tidningarna om hur en tolvårig flicka (som nu är fjorton år) har blivit torterad av sin pappa, styvmamma och pastor för att "driva ut" demoner eller onda andar som de trodde att hon hade i sig. Jag har dragit mig för att skriva om den här händelsen på Skymningsvärldar, för jag vet ärligt talat inte var jag ska börja...<br /><br />Ska man först tala om det oerhörda sveket som hennes föräldrar utsatt henne för när de tortera och förnedrade henne?<br />Hur hon någonsin ska kunna känna tillit till en vuxen igen?<br />Eller ska man fråga sig varför myndigheter inte har insyn i karismatiska församlingar,<br />där man vet att exorcism av menade demoner faktiskt kan förekomma - och förekommer?<br />Kanske borde man samtidigt fråga myndigheterna hur The River, som församlingen heter som flickans föräldrar var med i, har fått driva ett behandlingshem för ungdomar när de visste att det var en karismatisk församling som drev den? Sker såna saker ofta? Hur har ungdomarna haft det under sin rehabilitering? Är det någon som har följt upp det och frågat dem?<br /><br />De som känner mig vet att jag är mycket noga med att människor ska få utöva den religion eller tro som de önskar och att deras livssyn ska respekteras. - dock är det under förutsättningen att ingen skadas, inte på något sätt - och allra minst barn!<br /><br />Vid ett annat tillfälle kommer jag att skriva mer om det här med exorcism och om människors olika uppfattningar om VAD entitetupplevelser är (dvs. upplevelser av andar, väsen).<br /><br />Jag vill avsluta detta inlägg med att berömma modet hos den lilla tjejen som berättade om vad hon utsattes för. Jag hoppas verkligen att andra inspireras av hennes mod och vågar säga ifrån när de själva eller någon annan utsätts för övergrepp eller far illa.<br /><br />Lycka till i livet lilla modiga flicka. Jag hoppas att du någon gång kan lägga det här bakom dig och få ett långt och lyckligt liv!Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-82819351782121334522012-03-04T09:04:00.006+01:002012-03-04T12:06:09.893+01:00Allmän förvirring tycks råda i kritiken mot medium - en liten historielektion för s.k. skeptiker<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4lIAAou_Wlc/T1M2FfU1jTI/AAAAAAAAALs/e43csNt107s/s1600/another%2Bsceance%2Bpicture.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 271px; height: 203px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-4lIAAou_Wlc/T1M2FfU1jTI/AAAAAAAAALs/e43csNt107s/s320/another%2Bsceance%2Bpicture.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5715971819999431986" border="0" /></a>Jag har under lång tid undersökt människors tro på andar och väsen samt människors mystika upplevelser av nämnda. När jag började behandla ämnet för ca 10 år sedan, var det inte många som pratade om denna tro, även om medium kritiserades på sina håll.<br /><br />På sista tiden har det varit många diskussioner kring medium och de som tror på andar. Ju mer jag aktivt har deltagit i diskussioner med s.k. skeptiker, desto mer har deras retorik skrämt mig som religionsvetare. Inte skrämt mig på det sättet att jag är rädd för dem som personer, utan <a href="http://2.bp.blogspot.com/-GVmdv4YXGgk/T1MqJu-O0sI/AAAAAAAAALg/l2of_2BHnz8/s1600/br%25C3%25A4d%2Bp%25C3%25A5%2Bb%25C3%25A5l.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 235px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-GVmdv4YXGgk/T1MqJu-O0sI/AAAAAAAAALg/l2of_2BHnz8/s320/br%25C3%25A4d%2Bp%25C3%25A5%2Bb%25C3%25A5l.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5715958698779529922" border="0" /></a>rädd för hur deras diskussioner utvecklas och vad det kan leda till. Det finns flera exempel i historien där människor har visat intolerans mot andra människors tro och förföljt dem för deras livssyn. Förföljelsen har oftast baserats på allmän okunskap och rädsla för det som är annorlunda, vilket har spätts på av fördomar. Exempel i vad liknande "historiska" åsiktsförföljelser har utmynnat i, kan man se på utrotningen av judar under andra världskriget samt häxprocesserna.<br /><br /><br />S.k. skeptiker förföljer människor för deras tro och livsåskådning, hånar och förlöjligar dem. Men vad är det som s.k. skeptiker vänder sig emot? Argument som används för att förlöjliga tron på andar brukar ungefär se ut som nedanstående exempel:<br /><br />Argument, kategori 1. "Det ni tror på är skrock, det existerar inte, ni är löjliga och outbildade som tror på andar - det är inte vetenskapligt. Om man tror på andar kan man lika gärna tro på talande grodor eller flygande spagetti monster".<br /><br /><span style="font-weight: bold;">För det första, tro och skrock är inte synonym</span>t. <span style="font-style: italic;">Skrock </span>är en föreställning om att vissa vardagliga handlingar på övernaturligt vis kan påverka omgivningen, t.ex. att nycklar på ett bord för otur med sig. <span style="font-style: italic;">Tro</span>, är människans funderingar över existentiella frågor som t.ex. vad är meningen med livet? Finns det ett liv efter döden? osv. Och ja, tror en person på talande grodor eller spagettimonster så ska det likaså respekteras, även om man själv inte tror på det. Och en tro ska inte behöva lägga fram naturvetenskapliga belägg för att vara legitim, så varför ställer ni s.k. skeptiker krav på det? Vetenskapliga grunder finns det dock för att människor behöver ha <span style="font-style: italic;">någonting </span>att tro på.<br /><br />Argument, kategori 2. "Medium håller på med bedrägeri och lurar av människor pengar. Om ni nu har kontakt med andar, bevisa det vetenskapligt!"<br /><br />Det här med att medium "lurar" pengar av människor som tror på att avlidna kan kontaktas och att en eventuell kommunikation kan föras genom ett medium, har jag tagit upp i ett tidigare blogginlägg och tar därför inte upp det här. Förresten, <span style="font-style: italic;">sen när började skeptiker tycka synd om de som tror på andar?</span> Det jag vill fokusera på i skeptikers kritik mot medium den här gången, är den allmänna förvirring som tycks råda.<span style="font-weight: bold;"> Vet de vad de kritiserar? Och vet det verkligen varför de kritiserar medium?</span><br /><br />För det första, varför är det enbart medium som kritiseras? Varför inte präster, mullor eller andra andliga förmedlare? Svaret är här mycket enkelt. Medium har sedan förra sekelskiftet testats av vetenskapsmän för att bevisa sin kontakt med andevärlden. Anledningen till det var främst de fysiska upplevelserna under seanser som var relativt vanliga i Amerika och England (dock inte i Sverige). De medium som främst undersöktes av vetenskapsmän var s. k. fysiska medium som b.la. menade sig kunna få andar att materialiseras till fysisk (massiv) form; dessa medium var de populäraste och tjänade bra med pengar, vilket var en orsak till att bedrägerier skedde.<br /><br />Förutom faktumet att det enbart är enfaldigt att kräva bevis av en andlig förmedlare - om man själv inte om man själv inte delar samma tro, är moderna medium är inte fysiska medium, utan menar sig kunna få kontakt med andevärlden genom klärvoajans samt förhöjd intuition och perception. Och ska de kräva bevis på kontakt med andevärlden av dessa medium, bör de göra det av andra trosåskådningars andliga ledare (t.ex. präster), dock gör man av tradition inte det, då det är lättare att sparka på den som redan ligger.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-mP3ZYhCL3Q4/T1M3QvxbsqI/AAAAAAAAAL4/MLlAo88Wdv8/s1600/telepathy.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 263px; height: 179px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-mP3ZYhCL3Q4/T1M3QvxbsqI/AAAAAAAAAL4/MLlAo88Wdv8/s320/telepathy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5715973112904528546" border="0" /></a>Även om de s.k. skeptikerna inte har märkt det än, har de snärjt in sig i ett jobbigt hörn. Det är ju så, att skeptiker idag kräver att medium ska bevisa vetenskapligt sin kontakt med andevärlden, men då blir det lite klurigt, för då måste det ske genom parapsykologiska metoder och teorier - och det är väl inte det s.k. skeptiker vill? Eller? Är inte de emot parapsykologi? Så hur ska de ha det egentligen?<br /><br />Så "summan av kardemumman" som farfar brukade säga, vad är det de s.k. skeptikerna vill egentligen? Är de verkligen medvetna om VAD de bråkar över? Och HUR de vill att bevis på kontakt med andevärlden ska läggas fram? Och har de inget bättre för sig än att ifrågasätta en tro som de inte ens tror på. Det vore bättre om de kunde ägna sig åt saker som de vet något om. Någonting som för den mänskliga utvecklingen framåt - och däri ingår inte det som jag här väljer att benämna s.k. skeptiker-retorik.Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-29194636945147324572012-02-28T07:59:00.005+01:002012-02-28T09:33:45.335+01:00Herr Sturmarks onyanserade och inskränkta uttalanden - har karln inget nytt att komma med?Egentligen tänkte jag inte skriva något om det här, för det börjar bli tröttsamt att ens uppmärksamma Herr Sturmarks uttalanden. När jag läste han artikel i Aftonbladet blev jag bara så matt. Det är tröttsamt att läsa (och höra) hans onyanserade och mekaniskt upprepade åsikter om medium och att de är farliga och inte ska få existera (se länk).<br /><br />http://www.aftonbladet.se/debatt/article14438847.ab<br /><br />Jag vet inte riktigt var jag ska börja... det här med att tron på andar är farlig har jag redan behandlat i ett annat blogginlägg (i samband med Kvällsöppet), så jag tror att jag koncentrerar mig på hans återkommande uttalanden om att medium utnyttjar människor i sorg.<br /><br />För det första, människor som tror på att själen eller någon del av medvetandet kan leva vidare efter döden, kan bli hjälpta av medium när de känner sorg - precis som sörjande kan bli hjälpta av en kristen präst eller av någon annan sorts andlig förmedlare. Att vara medium är ett yrke, precis som det är ett yrke att vara präst. Den enda skillnaden på ett medium och på en präst, är i den här frågan, att prästen får skattepengar (dvs pengar av väldigt många svenskar) för att agera andliga förmedlare och stödja människor i sorg, medan medium inte får statliga pengar för samma uppgift. Kyrkan som prästen och församlingen (eller tillfälliga besökare i kyrkan) håller till i för att agera andlig förmedlare är likaså betalt med skattepengar, vilket inte lokaler som medium och de som tror på andar (spiritualister) håller till i är. Inte heller är mediumutbildningar betalade av skattepengar, vilket prästutbildningen är.<br /><br />Varför, Herr Sturmark, bråkar du med medium och oliktänkande ("oliktroende")? Har du någon gång själv råkat ut för en traumatisk händelse som fått dig att att vilja ta strid mot allt som andas nyandlighet? Jag har mött flera s.k. skeptiker som berättat för mig hur någon närstående farit illa på grund av att de vid svår sjukdom, helt lagt sin tillit till s.k. New Age metoder som menas kunna bota tex cancer, istället för skolmedicinen. Är det något sådant som du har råkat ut för? Eller är det så att du gillar att stå i centrum och vill finna ett sammanhang i tillvaron genom att engagera dig starkt och aggressivt i en fråga (precis som fotbollshuliganer) - och därför häver ur dig underligheter i kvällspressen, utan att ha vetenskaplig förankring i dina påståenden?<br /><br />Det är ingen fara Herr Sturmark, jag förstår dig. Många människor behöver någonting att tro på och känna att de tillhör ett sammanhang, både du och spiritualister - Och som tur är har vi religions- och åsiktsfrihet i Sverige, så du behöver inte vara orolig att bli förföljd för din "skeptikertro" eller för dina åsikter. För det är <span style="font-weight: bold;">Förbjudet</span> enligt<span style="font-weight: bold;"> Svensk Lag</span> att <span style="font-weight: bold;">förfölja människor för deras tro och åsikter</span>.Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-19517137612104705492012-02-24T11:12:00.004+01:002012-02-24T11:18:54.779+01:00Varför inte hjälpa barn som är i behov av hjälp istället?<h6 class="uiStreamMessage" ft="{"type":1}"><span class="messageBody" ft="{"type":3}">Jag är sååå trött på tjatet om den där nyfödda prinsessan. Finns det verkligen inte viktigare saker att rapportera om? Till exempel att väldigt många söta prinsessor och prinsar som inte fötts in i en överklasstitel, lever på gatorna, svälter ihjäl, blir misshandlade och utnyttjade. Jag vill INTE att mina skattepengar går till Viktoria och Daniels nyfödda dotter (inte till dom heller för den delen)! Jag vill kunna välja att mina skattepengar istället ska kunna ges till de barn som verkligen behöver pengar... och kärlek ♥</span></h6><h6 class="uiStreamMessage" ft="{"type":1}"><span class="messageBody" ft="{"type":3}">Ja, jag vet. Det här inlägget handlade inte om mystik eller det övernaturliga. Men i ren frustration kände jag att jag behövde skriva av mig - och vilken plats är då bättre än den här? </span></h6>Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-41628348534729200102012-02-14T17:44:00.000+01:002012-02-14T17:46:39.241+01:00Angående debatten på Kvällsöppet om tron på andar mellan mig och Christer SturmarkI går deltog jag i den första debatten om tron på andar i Sverige i Kvällsöppet, där jag debatterade mot Christer Strumak (se nedan) <br /><br />http://www.tv4play.se/nyheter_och_debatt/kvallsoppet?title=kvallsoppet_del_4&videoid=2156738&utm_medium=sharing&utm_source=facebook&utm_campaign=tv4play.se<br /><br />Jag upptäckte att när man är med i en debatt får man inte tillfälle att säga det man tänker, så jag tar tillfället i akt och gör det här. Det är många saker som jag skulle kunna säga om gårdagens debatt, men det har jag inte riktigt tid med nu känner jag :) Men, det jag vill säga angående Christer Sturmarks uttalande om att religion och tro (som han benämnde som "skrock") är farligt för att människor dödas i Afrika av häxdoktorer och "flera hundra" dör i andeutdivning. Ja, det är alltid fruktansvärt när människor skadar och/eller dödar andra människor (eller djur). Men har det verkligen med tro och religion att göra? Hitler dödade och torterade en "hel del" människor i modern tid, i Europa - och vad jag vet gjorde han inte det på grund utav att han var religiös eller trodde på andar. För precis som det finns i många människors natur att ha en tro på någonting, kristendom, hinduism, andar eller vad det nu kan vara (Ja, till och med små talande grodor Christer;) - så ligger det även tyvärr i en del människors natur att utöva makt över andra för att själv känna sig betydelsefull. Och de människorna finns överallt och finner alltid någonting (politik, ras eller religion) för att rättfärdiga sitt handlande.Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4307601217771849400.post-57667851847109023242012-01-21T14:38:00.000+01:002012-01-25T10:33:35.194+01:00Att polisen anlitar medium och medias reaktionAtt polisen ibland följer upp tips som kommit in från medium om försvunna personer - som en sista utväg när tiden är knapp och alla andra spår har kallnat, talas det om i media då och då. Senast var det polisen i Värmland som var i blåsväder för att de som sista utväg följt upp ett tips från ett medium, anlitat av anhöriga till den 82-åriga försvunna mannen (http://www.dn.se/nyheter/sverige/polisen-tog-rad-fran-en-sierska). Jag vill i den här debatten ge en stor eloge till insatschef Thomas Hertzberg vid värmländska polisen som till DN vågar säga:<br /><br />"<span style="font-style: italic;">– Om vi inte har något annat att gå på så har vi inte. Vi bearbetar allt som kommer in. Vi måste utreda allt, även om vissa saker är osannolika</span>".<br /><br />En del krönikörer och journalister fördömer polisens agerande och speciellt hänvisar de till att det är skrock och poängterar hur förfärligt det är att människor i "vårt upplysta samhälle" tror på troll och annat oknytt. <span style="font-weight: bold;">Och då vänder jag mig främst till Tord Bergkvist, krönikör på GD</span> som för några dagar sedan skrev på ledarsidan under rubriken "Tomtar och troll" (http://gd.se/ledare/ledarkronikor/1.4290077-tomtar-och-trollom) hur förfärligt det var att polisen lyssnade till mediums tips - och hur förfärligt det är att tron på "det ockulta" växer:<br /><br />"<span style="font-style: italic;">Om anhöriga ber om att polisen ska använda sig av till exempel sierskor så måste man säga nej; det är ockultism och inget annat</span>".<br /><br />"<span style="font-style: italic;">Att tro på tomtar och troll – på andra tider än julafton – är inte värdigt den moderna människan. Utvecklingen ska gå medvetet framåt</span>".<br /><br />Men, nu är det faktiskt så att vi har religionsfrihet i Sverige. Vill människor tro på spådomar, andar och medium ska de få göra det, precis som människor tror på den kristna läran. Att tron på andar är mer vanligt förekommande idag, är inget annat än en motreaktion på det naturvetenskapliga samhällets ignorans. Man menar att naturvetenskap kan förklara allt och har sanningen om allt. Det är så, att de människor som tror på andar i Sverige idag, även tror på naturvetenskapliga teorier. Men där naturvetenskapliga förklaringar om världen tar slut, kommer tron och religionen ofta in. Även kristendomen är en tro, som Tord Bergkvist nog mycket väl vet, men inte skriver om, är att människor i Sverige under lång tid har bett och ber till den kristna guden om de känner sig hjälplösa, som i fallet med den försvunne gamle mannen i Värmland. Jag tycker inte att det är underligt om man i sin förtvivlan vänder sig till ett medium, om man befarar att någon man älskar är i livsfara, och andra ”icke kontroversiella” metoder är uttömda.<br /><br />Jag håller självklart med Tord Berkvist när han skriver att polisen ska arbeta efter vetenskapliga metoder och beprövad vetenskap, men det är inte det som han främst hakar upp sig på, utan det är hur ”hedendomen” och ”vidskepligheten” sprider sig över Sverige. Tron på andar och väsen har alltid funnits i alla samhällen men har börjat synas mer i det moderna samhället. Vad tror du Tord Bergkvist att det beror på? Är det möjligt att människor fortfarande tror på andar och andra världar efter att vi sedan unga år har indoktrinerats i ett strikt naturvetenskapligt tänkande? Jo, detta kan ha medfört att många människor troligtvis känner sig mer och mer vilsna i det materialistiska västerländska samhället, och svar på frågor som inte naturvetenskapen kan förklara söks på andra håll. Kristendomen är inte ett alternativ för många idag, då man vill finna sin egen tro, sina egna föreställningar om verkligheten, och inte styras av ett dogmatisk äldre trossystem. Man skapar sin egen hopplockade livsåskådning och däri ingår ofta tron på andar och att människan har ”förmågor” som ännu inte har upptäckts av naturvetenskapen. Att Tord Bergkvist använder sig av rubriken ”tomtar och troll”, visar bara att han tyvärr inte vet vad han talar om när det gäller den moderna tron på det övernaturliga. Det är nämligen inte många människor idag som tror på dessa folktroväsen. Däremot tror många att människan har en själ, att medvetandet kan överleva döden, att delar av medvetandet inte heller alltid är knutet till den fysiska kroppen, och att en del människor kan få kunskap om sådant som är andra fördolt. Att Tord Bergkvist inte riktigt vet vad han talar om när det gäller den moderna människans tro på det övernaturliga visar han även genom uttalandet om blystöpning. Han beskriver hur kloka gummor och gubbar kastar ner bly i vatten för att sedan tolka svaret de får genom blyets formation. Verkligheten ser inte ut så idag. Det finns inga kloka gubbar eller gummor som sitter hemma i sina stugor och spår i bly, det tillhör bondesamhällets folktro, inte den tro du möter när människor anlitar medium. Tron idag på medium kan relateras till den spiritualistiska tron som uppkom i mitten av 1800-talet och har ingenting att göra med den i stort sett utdöda folktro som du hävdar är utbredd.<br /><br />Tyvärr måste jag även upplysa Tord Bergkvist om att det är i bruksamhällen och mindre bondesamhällen som folktron har varit starkast och funnits kvar längst. Att han drar en parallell mellan sin uppfattning att folktron såväl som nazismen aldrig fått fäste i Hofors och andra bruksorter är bara fånigt, naivt och sorgligt – vilken jämförelse!<br /><br />Tord Bergkvist skriver även att det inte är värdigt den moderna människan att tro på tomtar och troll . Men det är precis vad det är, värdigt och mänskligt. För på något sätt behöver människan en tro, och är det inte på en osynlig värld, andar eller en gud som man tror på, så är det naturvetenskapen och marknaden – många gånger är det en blandning av allt detta. Människorna som anlitade mediet i Värmland tillhör den första kategorin. Att respektera människors olika trosuppfattningar och livsåskådningar är något som vi i ett demokratiskt samhälle ska göra, och det gäller inte bara tolerans för de traditionella religionerna, tron på naturvetenskapen och marknaden, utan även den moderna människans självvalda tro.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Jag anser att polisens agerande i detta fall, då de lyssnade till de förtvivlade och desperata anhöriga till den försvunna mannen, ger ett mycket humant och fint intryck som visar på att de respekterar de anhöriga i sin sorg och deras trosuppfattning.<br /></div>Sara Duppilshttp://www.blogger.com/profile/02033565959780378582noreply@blogger.com5